ایمبریو فیس لیس (بغیر چہرے کی) مصنوعات کیوں بیچتا ہے

ایمبریو ایسی مصنوعات فروخت نہیں کرتا جن پر انسانوں یا جانوروں کے چہرے بنے ہوں۔ یہ کوئی فتویٰ نہیں ہے۔ ہم یہ اعلان نہیں کر رہے کہ چہرے حرام ہیں، اور نہ ہی ہم اُس شخص کی اصلاح کر رہے ہیں جو چہروں والی چیزیں خریدتا ہے۔ جاندار کی تصویر کے مسئلے میں علماء کے درمیان حقیقی اختلاف موجود ہے — مکمل ممانعت سے لے کر شرائط کے ساتھ جواز تک — اور ہر مؤقف سنجیدہ علماء کا ہے اور اُس کے پیچھے دلائل موجود ہیں۔ ایمبریو ایک عوامی برانڈ ہے جو مختلف مسالک رکھنے والے ہزاروں گھروں کو خدمت پیش کرتا ہے، اس لیے ہمیں یہ حق نہیں کہ ہم اپنے گاہکوں کی طرف سے کسی مختلف فیہ مسئلے میں ایک جانب کا انتخاب کر لیں۔ البتہ جو ہم کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ ہم وہ راستہ اختیار کریں جس پر کسی مکتبۂ فکر کو اعتراض نہ ہو۔ بغیر چہرے کا بے بی سوٹ اُس والدین کے لیے بھی قابلِ قبول ہے جو سخت مؤقف رکھتے ہیں اور اُن کے لیے بھی جو نرم مؤقف رکھتے ہیں۔ اس پوری پالیسی کی منطق یہی ہے: جہاں آراء مختلف ہوں، وہاں ہم وہ راستہ اختیار کرتے ہیں جس پر سب محفوظ کھڑے ہو سکیں۔

تصاویر سے متعلق کسی بھی حدیث سے پہلے ایک بنیادی اصول ہے کہ مسلمان کسی مختلف فیہ معاملے میں کیا کرے۔

اور اس کی عملی صورت:

ہمارا پورا استدلال یہی ہے۔ اس کے بعد جو کچھ ہے، وہ وہ دلائل ہیں جو ثابت کرتے ہیں کہ شبہ واقعی موجود ہے۔

۳.۱سخت وعیدیں

۳.۲گھر میں تصاویر

۳.۳گنجائش کے دلائل

یہ وہ نصوص ہیں جو اس معاملے کو حقیقتاً مختلف فیہ بناتی ہیں، نہ کہ طے شدہ۔ یہ اوپر والی نصوص کی طرح ہی صحیح ہیں اور انہیں ساتھ ملا کر پڑھنا ضروری ہے۔

(الف)کپڑے پر نقش کی استثناء

(ب)اُن تصویر سازوں کے لیے نبی کریم ﷺ کی ہدایت جو یہ کام چھوڑ نہیں سکتے تھے

(ج)بچوں کے کھلونے — سب سے واضح گنجائش

دونوں طرح کے دلائل کو ملا کر پڑھنے سے تین باتیں واضح ہو جاتی ہیں اور ایک بات واضح نہیں رہتی۔

چنانچہ ہم کوئی فیصلہ صادر نہیں کرتے۔ ہم صرف یہ ریکارڈ کرتے ہیں کہ اہل علم دونوں طرف موجود ہیں، اور وہ معاملہ جس میں صحیح دلائل دو مختلف سمتوں میں کھینچ رہے ہوں، بعینہٖ مشتبہات کی تعریف ہے۔ ہمارا ردِعمل وہی ہے جو حدیث بتاتی ہے: جو شک میں ڈالے اُسے چھوڑ دو۔

ہم یہ صاف الفاظ میں کہنا چاہتے ہیں، کیونکہ اس شعبے کے برانڈز اکثر یہ بات غلط کر جاتے ہیں اور ایک ذاتی احتیاط کو الزام میں بدل دیتے ہیں۔

1. ۱ہم یہ نہیں کہتے کہ چہرے والے کپڑے خریدنا گناہ ہے۔

   ہمارے پاس نہ وہ حیثیت ہے اور نہ وہ دلیل کہ ہم اُس مسئلے کو بند کر دیں جسے علماء نے کھلا رکھا ہے۔

2. ۲ہم آپ سے یہ نہیں کہتے کہ ہمارا استدلال اپنا لیں۔

   ایمبریو نے ایک برانڈ کی سطح کا فیصلہ کیا ہے۔ آپ کے گھر کا فیصلہ آپ کا اور آپ کے عالم کا ہے۔

3. ۳ہم شرمندگی کے ذریعے مارکیٹنگ نہیں کرتے۔

   کسی گاہک کو اُس چیز پر ملزم محسوس نہیں ہونا چاہیے جو پہلے ہی اُس کے بچے کی الماری میں موجود ہے۔

جو بات ہم کہتے ہیں وہ اس سے زیادہ محدود ہے اور، ہمارے خیال میں، ناقابلِ انکار ہے: جب ایک راستے پر سب متفق ہوں اور دوسرا مختلف فیہ ہو، تو متفقہ راستہ اختیار کرنے میں آپ کا کچھ نقصان نہیں اور کوئی خطرہ نہیں۔ جو شخص اللہ کی رضا کے لیے کوئی مشکوک چیز چھوڑتا ہے، وہ اس سے گھاٹے میں نہیں رہتا۔ جو اللہ کے لیے کوئی چیز چھوڑے، اللہ اُسے اُس سے بہتر عطا فرماتا ہے۔

ایک عملی وجہ ہے کہ یہ پالیسی محض ایک بلاگ پوسٹ نہیں بلکہ ایک اسٹور کی پالیسی ہے۔

پاکستان میں وہ والدین جو اپنے بچوں کے لیے بغیر چہرے کی چیزیں چاہتے ہیں، اُن کے پاس فی الحال کوئی قابلِ اعتماد ذریعہ نہیں۔ وہ آن لائن آرڈر کرتے ہیں اور کارٹون چہرہ آ جاتا ہے۔ وہ بازار میں ریک پر ایک ایک چیز چھان مارتے ہیں۔ وہ پانچ کا سیٹ خریدتے ہیں اور دو استعمال کر پاتے ہیں۔ وہ پرنٹ کو بِب سے ڈھانپتے ہیں، یا کاٹ دیتے ہیں، یا واپس کر دیتے ہیں۔ یہ تھکا دینے والا ہے، اور چونکہ یہ طلب بکھری ہوئی اور غیر پوری ہوئی ہے، اس لیے کسی ریٹیلر نے اس کے لیے کچھ بنانے کی زحمت نہیں کی۔

ایمبریو اسی کے لیے بنایا گیا ہے۔ فیس لیس ہمارے کیٹلاگ پر لگا کوئی فلٹر نہیں — یہی ہمارا پورا کیٹلاگ ہے۔ ہر SKU لسٹ ہونے سے پہلے جانچا جاتا ہے۔ جو والدین یہ چیز ڈھونڈ رہے تھے، انہیں اب مزید ڈھونڈنا نہیں پڑے گا، اور جو چیز پہنچے اُس کا معائنہ بھی نہیں کرنا پڑے گا۔

اور وہ والدین جنہیں چہروں پر کوئی تحفظات نہیں: آپ سے کچھ چھینا نہیں جا رہا۔ ہماری رینج اس طرح ڈیزائن کی گئی ہے کہ وہ عام معیارات پر بھی بہتر پروڈکٹ ہو — کپڑا، فٹنگ، حفاظت، فنش — اور فیس لیس معیار اس کے اوپر ایک اضافہ ہے، معیار کا متبادل نہیں۔ اگر دو ملبوسات ہر دنیاوی اعتبار سے برابر ہوں اور اُن میں سے ایک پر علماء کا کوئی اختلاف بھی نہ ہو، تو انتخاب خود بخود ہو جاتا ہے۔

ایمبریو میں "فیس لیس" کا ٹھوس مطلب کیا ہے:

یہ معیار صرف مصنوعات پر نہیں بلکہ ہماری اپنی برانڈنگ، کیٹلاگ امیجری اور پیکجنگ پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ جس پالیسی سے کوئی برانڈ خود کو مستثنیٰ کر لے، وہ پالیسی نہیں ہوتی۔